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封面文案：
義以為質 禮以行之 孫以出之 信以成之
《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；
孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。
封底文案：
孔子說：「君子為道義用心而不為衣食盡力。種地的人有時還會挨餓，學習能夠得到俸祿。君子擔心的是不得道，而不擔心窮困。」
人們總是習慣於提出更高的要求，提出更高的標準，說出更多的理由，開出更高的價碼，以使自己的生活變的更美好、環境變的更悅目、物質變的更豐裕、精神變的更充實、規則變的更利己。社會體制和道德體制不得不無止境地，順應人們這種不斷提升的高標準和嚴格要求，這正是人類中心主義的特點。
義以為質 禮以行之 孫以出之 信以成之
《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；
孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。
封底文案：
孔子說：「君子為道義用心而不為衣食盡力。種地的人有時還會挨餓，學習能夠得到俸祿。君子擔心的是不得道，而不擔心窮困。」
人們總是習慣於提出更高的要求，提出更高的標準，說出更多的理由，開出更高的價碼，以使自己的生活變的更美好、環境變的更悅目、物質變的更豐裕、精神變的更充實、規則變的更利己。社會體制和道德體制不得不無止境地，順應人們這種不斷提升的高標準和嚴格要求，這正是人類中心主義的特點。
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二、《論語》內外
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15.衛靈公篇
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16.季氏篇
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17.陽貨篇
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18.微子篇
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19.子張篇
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20.堯曰篇
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- 三、泗水邊的孔子，泗河邊的我
- 四、仿《論語》句式
- 五、我的後半生（代後記）
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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