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自明朝中葉，崑曲傳入北京，並進入宮廷，成為明清兩朝之宮廷藝術，作為國家意識形態之組成和時尚所好，由京城向全國輻射和傳播，崑曲因而奠定其「國劇」之地位，直至清朝末年，皮黃盛行，崑曲漸衰，宮廷崑曲一則流落京畿，保存於鄉間崑弋班社，一則保留於皮黃班中。民國初年，梅蘭芳等人以崑曲為號召，崑弋班亦進入北京，一時有「崑曲復興」之說。韓世昌被譽為「崑曲大王」，與梅蘭芳並稱。此後，崑弋班社分分合合，於亂世輾轉於平、津、河北鄉間，並曾發動全國巡演，保存並傳播了北方的崑曲一脈。在國共易手之後的中國大陸，北方崑曲亦有著生生滅滅之歷程，因而見證著特殊的社會歷史進程。
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歷史現場
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漫話「清代宮廷崑曲」（張衛東口述 陳均整理）
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皮簧班中的京派崑曲（朱復）
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崑弋班的入京與重振（朱復）
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崑弋班的瓦解與衰微（朱復）
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民初之崑曲「復興」（張豂子著 陳均輯）
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記故都慶生社─華北僅存之崑弋班（殺黃）
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《北洋畫報》所載崑弋舊聞（陳均輯）
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崑曲老伶工陶顯庭之生平（劉炎臣）
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清末以來北方崑弋老生瑣談（張衛東口述 陳均整理）
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北京崑劇的生生死死（叢兆桓）
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現身說戲
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我演《鍾馗嫁妹》（侯玉山）
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我是怎樣演《林沖夜奔》的（侯永奎）
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《單刀會》略說（侯少奎口述 陳均整理）
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我演《醉打山門》（周萬江口述 陳均整理）
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談《李慧娘》的表演（周萬江口述 陳均、楊鶴鵬整理）
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《草詔》的表演藝術（張衛東口述 陳均整理）
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談《胖姑學舌》（張衛東口述 陳均整理）
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我所親歷的《李慧娘》事件（叢兆桓口述 陳均整理）
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我與《晴雯》（顧鳳莉）
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《千里送京娘》創演始末（陳均採寫）
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附錄
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北方崑曲傳統劇目
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本書主要作者簡介
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- 後記
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