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《聖經.希伯來書》告訴我們:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」,顯示人的信心首先要排除眼睛的障礙,通常人是要憑眼見相信,才為真實,眼睛不能看見的便無法相信,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是人肉體的感官功能,人若只能憑藉這些功能建立信心,其範圍便落入狹隘。耶穌復活之後,祂的門徒多馬不但要眼見,還要以手觸摸主耶穌被刺的手和肋旁,要用人的感官證實主的復活,他才能信;多馬應為一切最軟弱信心之人的代表。
歷史上所有著名神學家最初都不是由理性建立信心,皆為單純稚子之信,以保羅為例,大馬色路上的目盲經驗與震撼,就是讓他由一個哲學家變成稚子之信的寶貴經驗,終其一生,保羅都堅持一個信念:不知道別的「只知道耶穌基督並祂釘十字架。」「大信若盲」乍聽之下似乎是一種盲目,但卻是最大的信心。
歷史上所有著名神學家最初都不是由理性建立信心,皆為單純稚子之信,以保羅為例,大馬色路上的目盲經驗與震撼,就是讓他由一個哲學家變成稚子之信的寶貴經驗,終其一生,保羅都堅持一個信念:不知道別的「只知道耶穌基督並祂釘十字架。」「大信若盲」乍聽之下似乎是一種盲目,但卻是最大的信心。
- 出版序
- 推薦序 大信若盲,大信非盲 王鼎鈞
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輯1 論信心
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大信若盲
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大智若愚
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大音希聲
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「憑信心」不能無限上綱
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有神學沒信仰VS . 有信仰沒神學
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使徒保羅艱難的千古一嘆
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輯2 信靠基督
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基督的死、生與復活
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基督的雙重死亡與雙重復活
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耶穌是神子但非神童
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三代完人
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「所見的」和「所不見的」
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輯3 見證信心
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由一個孩子童話般的夢說起
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「回想」還是「回眸」
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勸與罰
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人間何處覓真愛?
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四字簡訊, 救回一條生命
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暮光節約時間
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一九四九渡海成囚
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囚籠中的悲歌
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