【以小說為引，縱覽社會形態的演進】
大鬧天宮的背後，明朝官場現實的深度剖析

恢弘的神話世界給了讀者無盡的想像空間
其實對應下來，也無不落在紫禁城的牆裡牆外一草一木

▎玉帝私賞──蟠桃園的真相
玉帝為何能成為宇宙的總主宰，讓三清四帝這麼多大神俯首稱臣？就是因為他掌握著一個重要的資源──蟠桃，可以讓仙人修身延壽，這其實就相當於現實中的皇帝私賞。能發錢的人當然就是大老，不過能提供類似資源的也並非皇帝一人，很多人總能找到除國家（皇帝）以外的利益孔道。這些利益孔道就能形成小勢力，當這種小勢力大到超過皇帝時，就形成所謂篡權，大到超過皇帝實際資源和正統威望總和時，就可以篡位了。比如曹操總攬大權，官員們升官發財都指望他而不是漢獻帝。那麼到明朝，官場呈何種態勢？作者又是如何透過《西遊記》來描繪的呢？

▎大鬧天宮──誰的大鬧劇
孫悟空的成名之戰堪稱全書乃至整個人類文學史上的經典──大鬧天宮。無須掩飾，你的童年是在多少次大鬧天宮的夢裡一路走來。多少次你夢見自己就是那個身披黃金甲，手持金箍棒，打得滿天神仙哭爹喊娘，玉皇大帝直鑽桌底的無敵戰神。大鬧天宮，它太容易觸動我們內心深處的英雄情結。然而，今天我可能需要直接而非間接地告訴您：這場激勵過您童年的英雄讚歌，其實只是一場鬧劇，而且還不是孫悟空一個人的鬧劇，而是幾乎所有人聯合演出的一齣天大的鬧劇。

▎取經幹麼──王大臣與大禮議
官場政治，有些東西看起來是鬧劇，其實隱藏著很深內涵，只是當事人不願意說出來，樂得讓人以為真是鬧劇。明朝歷史上，正有一齣無厘頭的大鬧劇，還有一齣很無聊的肥皂劇，像極了大鬧天宮和西天取經，恰是作者源於生活的素材。

▎誰要取經──唐僧還是唐太宗
很多影視作品都有意無意地忽略了原著的一個重要環節──唐太宗還魂。原著中唐太宗（李世民）魂遊地府，被嚇得死去活來，還陽後趕快大辦水陸法會超渡亡靈，並派唐僧遠赴西天取經，想以此衝抵自己的殺孽。可能是覺得這一段太過無趣──至少比起西天路上的精彩鬥法確實差太多，而且西天取經的主源畢竟是如來，唐太宗派出唐僧只是個不重要的由頭，所以影視作品往往淡化處理。不過講道理，這樣做很容易讓觀眾不自覺地忽略發起取經工程的真正源頭──人世間的民眾（世民）。

▎西苑取經──司禮太監的倖進之路
西天取經由唐僧擔任名義上的專案負責人，他是取經這個故事理論上的匯流排索，弄清他的來龍去脈似乎很重要。本來唐僧的背景很清晰，但由於小說的版本問題，他這一世肉身的身世又略顯複雜。

▎天界謊言──西天取經的輿論造勢
不得不承認，官場是一個充滿謊言的世界，《西遊記》既然寫官場，自然也是謊話滿天飛，只是從神佛口中說出別有一番風味。西天取經是一個利益重置的大工程，必須配合大量謊言，支持和反對取經的人都會放出大量或真或假的傳言，營造自己需要的輿論氛圍。

本書特色：本書為黃如一所著《解碼西遊》的上冊，透過深入剖析《西遊記》的隱喻，揭示其背後的官場現實和明代史實。從大明首相李春芳的視角出發，探討玉帝、孫悟空、唐僧等角色的象徵意義，並解析佛教與道教在明代權力格局中的博弈。神魔故事與歷史事件相對應，藉此洞悉封建社會的運行脈絡，本書提供了一種嶄新的解讀角度。