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通俗小說之所以「諧於里耳」不只語言通俗,更因為無論故事取材或人物言行,以及生活觀、價值觀更貼近一般民眾。通俗小說就像魯迅所說的是「為市井細民寫心」,自然更受普羅大眾的歡迎,這也是作者喜愛通俗小說的原因。
通俗小說在明代蔚為大觀,甚至成為明代文學的代表之一。至於明代通俗小說的文學的成就,自以四大奇書為首,而以晚明話本小說接力。四大奇書中,又以《金瓶梅》的研究最富挑戰性,吸引了大批學者,作者亦因此投入研究行列。
作者研究話本小說二十餘年,著有專書三種以及單篇論文十餘篇。近年更將研究視野延伸至近代小說,自2014年起多次向科技部提出「鴛鴦蝴蝶派」的相關研究計畫,皆獲補助,多年研究成果盡收錄於此書。
作者在這些研究做了一些西方文學理論應用的嘗試,包括敘事者理論、接受理論、狂歡化敘事、身體研究、影響研究等,抛磚引玉,期望獲得方家的批評指教。
通俗小說在明代蔚為大觀,甚至成為明代文學的代表之一。至於明代通俗小說的文學的成就,自以四大奇書為首,而以晚明話本小說接力。四大奇書中,又以《金瓶梅》的研究最富挑戰性,吸引了大批學者,作者亦因此投入研究行列。
作者研究話本小說二十餘年,著有專書三種以及單篇論文十餘篇。近年更將研究視野延伸至近代小說,自2014年起多次向科技部提出「鴛鴦蝴蝶派」的相關研究計畫,皆獲補助,多年研究成果盡收錄於此書。
作者在這些研究做了一些西方文學理論應用的嘗試,包括敘事者理論、接受理論、狂歡化敘事、身體研究、影響研究等,抛磚引玉,期望獲得方家的批評指教。
- 自序
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上篇 《金瓶梅》及話本小說論
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第一章 《金瓶梅詞話》中的男性身體——以西門慶為中心的考察
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一、前言
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二、西門慶的兩種身體
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三、身體的標記
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第二章 傅惜華藏乾隆抄本《金瓶梅傳奇》內容考訂及主題探究
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一、前言
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二、內容考訂
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三、主題探究
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第三章 從文學史看《金瓶梅》在民國初年的接受狀況
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一、前言
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二、民國初年文學史對《金瓶梅》的接受
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三、影響民初文學史對《金瓶梅》接受的主要著作
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第四章 明末清初話本小說對科舉制度之批判
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一、前言
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二、明末話本小說對科舉考試的批判
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三、清初話本小說對科舉制度的批判
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第五章 清代話本序跋考論
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一、前言
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二、現存清代話本序跋總目
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三、清代話本序跋形式與內容考察
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四、清代話本序跋之小說觀
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第六章 第二性中的他者——清初話本小說中的妾、媳與婢女
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一、前言
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二、妾身難為
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三、媳婦無奈
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四、婢女有怨
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第七章 清代中後期話本小說體制及狂歡化敘事之比較——以改編《聊齋》之作為主
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一、前言
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二、傳統話本體製的延襲與變異
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三、狂歡化敘事之比較
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下篇 晚清小說及鴛鴦蝴蝶派新論
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第八章 《風月夢》中的兩性張力
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一、前言
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二、小說中女性受到的壓迫和傷害
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三、女性的主體性追求和對父權的反抗
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第九章 清末民初商界小說的敘事演變——從《交易所現形記》到《商界現形記》
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一、前言
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二、敘事題材之演變
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三、情節結構之演變
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第十章 周瘦鵑發表於《禮拜六》的社會小說研究
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一、前言
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二、周瘦鵑在《禮拜六》發表的社會小說
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三、周瘦鵑《禮拜六》社會小說的藝術成就及認識價值
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第十一章 何海鳴短篇「倡門小說」中的娼妓形象
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一、前言
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二、何海鳴短篇倡門小說之篇目
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三、娼妓形象
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第十二章 何海鳴《琴嫣小傳》的敘事聲音
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一、前言
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二、《琴嫣小傳》的創作背景
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三、敘事聲音從〈英花小傳〉到《琴嫣小傳》之變化
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四、《琴嫣小傳》的多重敘事聲音及其深層意蘊
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第十三章 江紅蕉在後百期《禮拜六》中的短篇小說
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一、前言
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二、社會寫真——江紅蕉在《禮拜六》發表的社會小說
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三、家庭悲劇——江紅蕉在《禮拜六》發表的家庭小說
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四、癡情與戲弄——江紅蕉在《禮拜六》發表的言情小說
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第十四章 張春帆黑幕小說《政海》考論
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一、前言
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二、還原歷史人物
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三、揭發北洋政府及軍閥黑幕
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第十五章 《禮拜六》雜誌的批評意識與公共領域研究
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一、前言
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二、後百期《禮拜六》的批評自覺與公共領域性
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三、後百期《禮拜六》對公共事務的批評
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- 參考文獻
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附錄 鴛鴦蝴蝶派作家生平考論
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一、何海鳴生平考論
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二、江紅蕉生平考論
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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