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別讓你的世界失控:用智慧轉化負向情緒

出版社
出版日期
2018
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789869074063

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從心理學的角度分析:

憤怒是人類重要的核心情緒之一
它不單是一種心理經驗,同時也是一種生理經驗。然而,與憤怒一同活化的壓力反應只是為了迅速處理眼前威脅的權宜狀態,在理想的情況下,倘若威脅遠離,健康的生理回饋作用就應該啟動,幫助我們回歸憤怒前的生理平衡狀態。一旦這種平衡無法重建,過長時間處於易怒狀態與壓力下,就會對身心造成許多傷害與危機。

憤怒會改變人的認知方式
當處於相對和諧的狀態時,人的觀點與想法都會比較富有彈性與開放性。不過怒火一旦被點燃,取而代之的,就是非黑即白、你死我活的視角,以及僵化原始的行動方式――戰鬥或者脫逃。這些認知偏差和欠缺周慮的行動,往往帶來不甚理想的後果。

在現代節奏過快又相對複雜的社會中,壓力以我們難以想像的速度與方式充斥在生活中並不斷累積。不論是在個人的私領域中、在家庭,還是在高度競爭的職場、不同意識形態的團體,甚至是國與國、宗教與宗教間,處處都埋藏著由憤怒組成的大小未爆彈,只要稍一不甚,觸發後就是一場又一場的衝突。然而,在資訊時代,人人埋首於手機網路中,在極度缺乏自我觀察與面對面溝通的情況下,更是無力處理這類突發危機,不論它是發生在心中還是在現實的世界中。

繼《十四天克服你的焦慮》後,康薩仁波切與長庚心理醫師共同合作,再次為當代人切身的苦悶煩惱帶來睿智清涼的醍醐灌頂。不論是生命經驗的分享,還是對社會潮流鞭辟的觀察,輔以專業醫師現代心理學的佐證與詮釋,本書猶如一劑精準的藥方,讓我們了解憤怒,認識自己,同理他人,從此面對憤怒不再苦無對策,遠離負面情緒的傷害,擁抱自在快樂的人生。
  • 推薦序 弦內
  • 前言 不成比例的快樂與痛苦
  • 第一章 你認識自己的憤怒嗎
    • 易怒的習慣是後天養成的
    • 【心理學觀點】憤怒與易怒
    • 即使出自關愛,表現出來的卻是憤怒
    • 【心理學觀點】憤怒啟動的暫時性認知偏差
    • 有百害而無一利
    • 轉變的契機
    • 如何控制憤怒是可以學習的
    • 為改變而作好準備
  • 第二章 在憤怒的面具之下
    • 隨意宣洩是下下之策
    • 控制憤怒的三部曲
    • 【心理學觀點】憤怒的對治技巧:不是爆發,也不是壓抑,是增加認識與學習調適
    • 平時就要培養覺知力
    • 【心理學觀點】對自己的內在狀態感到好奇-成為「自己的觀察者」,掌握自己的第一步
    • 用正念探索憤怒的根源
    • 我愛執越少,生命越快樂
  • 第三章 一點都不漂亮的玻璃心
    • 拒絕一切與自己不同的存在
    • 【心理學觀點】健康的自尊與脆弱的自戀
    • 有品質的聆聽能減少誤解
    • 【心理學觀點】熟悉溝通的關鍵步驟,增加溝通效率
    • 自以為是與過度期待的陷阱
    • 克服自己的玻璃心
    • 真正的勇氣
    • 佛陀所展現的勇氣
    • 【心理學觀點】變得更好的勇氣-擺脫「病態羞恥感」的陷阱
  • 第四章 就要失控的世界
    • 如何處理家人的憤怒情緒
    • 【心理學觀點】面對重要他人的憤怒
    • 職場上的憤怒:競爭所帶來的機械化反應
    • 面對批評
    • 網路造成的問題
    • 認識群體間的憤怒
    • 如何面對不公不義
    • 【心理學觀點】義怒-合理憤怒的正面意義
  • 第五章 佛菩薩也會生氣嗎?
    • 憤而不怒的大智慧者
    • 是恐懼還是愚昧
    • 【心理學觀點】戴著「易怒」面具,妨礙人我真實連結的關鍵情緒-恐懼
    • 自我設限的憤怒
  • 第六章 就從悲心開始
    • 要如何伸出援手
    • 被誤解的悲心
    • 【心理學觀點】同理與同情-相對位置決定一切
    • 真正悲心的展現
    • 時機的重要性
  • 第七章 從此 再也不生氣
    • 除了生氣,我們還有更好的選擇
    • 減少我愛執與培養悲心必須雙管齊下
    • 我愛執過度熾盛的現代社會
    • 小孩也成為競爭的犧牲品
    • 製造憤怒的結構性問題
    • 智慧與實相
  • 附錄 關於正念
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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