
0人評分過此書
雪竇七集之研究
雪竇重顯(980-1052)為北宋時期禪宗雲門派下重要禪師,透過雪竇七集的研究,我們可得知雪竇以多元的開堂、上堂、示眾、小參、晚參、勘辯、拈古、室中舉古、代別和頌古等方式教育其弟子。藉由這些方式,雪竇門人或可直接聽到雪竇說法,習知禪宗典籍中禪師與僧人或居士之對答,或是藉由發問而親自接受到雪竇的回應。這種注重長老住持的引導,以及和弟子的互動模式,是宋代禪門修行所發展出來的特別教育方式。
此外,本書認為雪竇七集中雪竇提舉古則的方式,削弱了記傳體中屬於特定時空人物的資訊,或是禪師的叮嚀囑咐說法後,形成了具有特殊文字效果的古則公案文體。從修禪的角度來說,這種經過修改的古則公案,常戛然而止於一句頗具震撼力的結語,使得這種古則公案,成為非常合適參究的內容。
此外,本書認為雪竇七集中雪竇提舉古則的方式,削弱了記傳體中屬於特定時空人物的資訊,或是禪師的叮嚀囑咐說法後,形成了具有特殊文字效果的古則公案文體。從修禪的角度來說,這種經過修改的古則公案,常戛然而止於一句頗具震撼力的結語,使得這種古則公案,成為非常合適參究的內容。
- 漢傳佛教論叢序
- 〔推薦序〕禪宗文獻與活法的再現
- 自序
-
第一章 前言
-
第一節 本書之研究方法與章 節 架構
-
第二節 雪竇之生平簡述
-
第三節 雪竇之七集和拾遺概述
-
第四節 小結
-
-
第二章 《雪竇和尚住洞庭語錄》之研究
-
第一節 開堂
-
第二節 上堂
-
第三節 拈古
-
第四節 室中舉古
-
第五節 勘辨
-
第六節 小結
-
-
第三章 《明州雪竇明覺大師開堂錄》之研究
-
第一節 於他寺上堂
-
第二節 雪竇山資聖寺開堂和上堂
-
第三節 舉古:無位真人
-
第四節 勘辨
-
第五節 歌頌
-
第六節 小結
-
-
第四章 《雪竇和尚後錄》之研究
-
第一節 上堂
-
第二節 示眾
-
第三節 小參、晚參
-
第四節 舉古
-
第五節 問答
-
第六節 小結
-
-
第五章 《明州雪竇明覺大師瀑泉集》之研究
-
第一節 代別
-
第二節 問答
-
第三節 真讚
-
第四節 〈參同契〉
-
第五節 小結
-
-
第六章 《慶元府雪竇明覺大師祖英集》之研究
-
第一節 懷別與貽贈
-
第二節 感興、示眾和頌
-
第三節 讚和銘
-
第四節 小結
-
-
第七章 《雪竇和尚拈古集》之研究
-
第一節 《拈古集》之版本、集成與體例
-
第二節 《拈古集》舉例分析
-
第三節 小結
-
-
第八章 《雪竇顯和尚明覺大師頌古集》之研究
-
第一節 《頌古集》之版本、集成與體例
-
第二節 《頌古集》舉例分析
-
第三節 小結
-
- 第九章 總結
- 參考書目
評分與評論
請登入後再留言與評分