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《論語》《孟子》疑義研究

出版日期
2014
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789865663094

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依照《論語》《孟子》的內容次序,用筆記體的形式,對兩部儒家經典著作思想、訓詁、典章制度等方面存在的疑難問題進行探討,並做出之有據的闡釋。方便一般讀者學習,對一些相關的背景知識也作了簡要介紹。
  • 上篇:《論語》疑義研究
    • 前言
    • 學而 第一
      • 一、為何尊稱孔子為「子」
      • 附錄:關於孔子名字的由來
      • 二、「人不知而不慍」正義
      • 三、曾參的「參」字讀音
      • 四、關於「入則孝,出則弟」及互文手法
      • 五、關於「禮之用,和為貴」章
    • 為政 第二
      • 一、「五十而知天命」的「天命」
      • 二、「六十而耳順」的「耳順」
      • 三、「視其所以」的「所以」
      • 四、「思而不學則殆」與「多見闕殆」的「殆」
    • 八佾 第三
      • 一、孔子不主張「過度悲哀」
      • 二、「奧」與「灶」
      • 三、關於社樹
      • 四、「管仲之器小哉」的「器」
    • 里仁 第四
      • 關於「無適無莫」
    • 公冶長 第五
      • 一、「吾與女弗如也」的「與」
      • 二、「斐然成章,不知所以裁之」
    • 雍也 第六
      • 一、關於「乘肥馬」
      • 二、「君子儒」和「小人儒」
      • 三、「不有祝之佞」章
      • 四、說「質」與「文」
      • 五、為什麼「知者樂水,仁者樂山」
      • 六、對「井有仁」的解釋
      • 七、從「民鮮久矣」談「民」與「人」的通用關係
    • 述而 第七
      • 一、老彭與老、孔師生關係考
      • 二、關於「何有於我哉」
      • 三、「一隅」的「隅」
      • 四、關於「發憤忘食,樂以忘憂」
    • 泰伯 第八
      • 一、「啟手啟足」新解
      • 二、「民可使由之,不可使知之」講的不是愚民
      • 三、從「亂臣」的「亂」看一字的正反二義
      • 四、「唐虞之際,于斯為盛」
    • 子罕 第九
      • 一、「我叩其兩端而竭焉」的含義
      • 二、「鳳」的由來
    • 鄉黨 第十
      • 一、從「不問馬」看道家萬物平等觀與儒家人類中心觀
      • 二、「色斯舉」確解
    • 先進 第十一
      • 關於「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」章的幾個問題
    • 顏淵 第十二
      • 一、說「歸仁」
      • 二、「目」不是綱領
      • 三、「二,吾猶不足」與「初稅畝」、「以田賦」
      • 四、關於「誠不以富,亦祗以異」與上文的關係
    • 子路 第十三
      • 一、孔子「正名」思想應予肯定
      • 二、「一言而可以興邦」一章的解釋
      • 三、「父為子隱,子為父隱」的倫理價值
      • 四、「言必信,行必果」新解
      • 五、「鬥筲之人」即「酒囊飯袋」
      • 六、說「狂狷」
      • 七、對「人而無恒」章的理解
    • 憲問 第十四
      • 一、對「君子而不仁者有矣夫」的理解
      • 二、關於「君子上達,小人下達」
      • 三、「子擊磬於衛」中的「鄙哉,硜硜乎」等問題
    • 衛靈公 第十五
      • 一、關於「無為」
      • 二、關於「失人」與「失言」
      • 三、「吾猶及史之闕文也」與「有馬者借人乘之」之間的關係
      • 四、「人能弘道,非道弘人」新解
      • 五、關於「有教無類」的另一種解釋
    • 季氏 第十六
      • 一、「樂驕樂,樂佚游,樂晏樂,損矣」
      • 二、《季氏》的 第十一、十二章應合為一章
    • 陽貨 第十七
      • 一、「焉能系而不食」
      • 二、「古之矜也廉」的「矜」不是「矜持」的意思
      • 三、「惡徼以為知者」的「徼」
      • 四、孔子與婦女關係考
    • 微子 第十八
      • 一、為什麼要把孔子比作鳳
      • 二、「四體不勤,五穀不分,孰為夫子」的「夫子」指孔子
    • 子張 第十九
      • 一、談「道」「德」
      • 二、「子夏之門人小子」章釋義
      • 三、關於「堂堂」
    • 附錄一:孔子思想歷史地位形成的內在原因
    • 附錄二:孔子政治失敗原因新探
  • 下篇:《孟子》疑義研究
    • 梁惠王上
      • 一、重評孟子的義利觀及其「性利論」
      • 二、「雞豚狗彘之畜,無失其時」的「時」
      • 三、關於「行旅皆欲出於王之途」
    • 梁惠王下
      • 「樂天」與「畏天」
    • 公孫丑上
      • 心與氣的關係
    • 公孫丑下
      • 一、「父召,無諾」的「諾」
      • 二、關於「自為」何指
      • 三、「木若以美然」
      • 四、「化」為何成為「死」的代名詞
      • 五、關於孟子勸齊伐燕的問題
    • 滕文公上
      • 一、「性善論」思想溯源
      • 二、「糞其田」的「糞」
    • 滕文公下
      • 一、關於宋王
      • 二、關於楊朱
    • 離婁上
      • 一、「強酒」釋義
      • 二、「安其危而利其災」的「其」指誰
      • 三、《孺子歌》溯源
      • 四、「權」的思想溯源
    • 離婁下
      • 一、「言不必信,行不必果」正解
      • 二、關於「以善服人」與「以善養人」
      • 三、「不泄邇,不忘遠」的「泄」
      • 四、「私淑」的含義及孟子與子思的關係
      • 五、關於「以利為本」
      • 六、「好勇鬥很」的「很」
    • 萬章上
      • 一、「可欺以其方,難罔以非其道」
      • 二、「天不言,以行與事示之而已」
      • 三、堯、舜、禹禪讓屬於虛構
      • 四、關於禹之子——啟
    • 告子上
      • 一、關於「尸」
      • 二、「十日寒之」的主語是誰
    • 告子下
      • 一、關於「逢君之惡」的「逢」
      • 二、關於「地非不足,而儉於百里」
    • 盡心上
      • 一、「萬物皆備於我」的確義
      • 二、「王天下不與存」確解
      • 三、「無以饑渴之害為心害」
      • 四、「久假而不歸,惡知其非有也」確解
      • 五、關於「有服」「無服」的問題
      • 六、「以道殉身」、「以身殉道」和「以道殉人」
    • 盡心下
      • 一、「茹草」不是「吃野草」
      • 二、「苟非其人」的「其人」指誰
      • 三、關於「變置社稷」
      • 四、「肆不殄厥慍,亦不殞厥問」正解
      • 五、說「介然」
      • 六、「又從而招之」的「招」
    • 附錄一:談道家思想對孟子的影響
    • 附錄二:為什麼孟子和莊子互不提及
    • 參考文獻

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