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清代詩經的文學闡釋
在中國漫長的古代社會裡，《詩經》的文學闡釋一直處於零散的、邊緣的狀態，如同一株花朵，歷經了近二千年的含苞，終至明清時期才逐漸綻放，花團錦簇地開放著美麗的花朵，成為文學闡釋園中的主體，也逐漸受到研究者的重視。本書即以清代《詩經》的文學闡釋為主題，盼能由點而面，從個案的精研中，勾勒出其所涉及的面貌與特色。
- 自序
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第一章緒諭
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第一節《詩經》闡釋的類別
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第二節《詩經》的經學闡釋與文學闡釋
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第三節《詩經》的文學闡釋史（先秦－宋明）
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第四節清代《詩經》文學闡釋的概況及研究源起與展望
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第二章具有靈眼靈手的金聖嘆
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第一節金聖嘆與《詩》論
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第二節金聖嘆釋《詩》的情感論
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一、真為詩的原本
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二、詩為人的心聲
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第三節金聖嘆釋《詩》的結構論
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一、闡述文氣的一貫而下
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二、點出重疊的藝術效用
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三、點出回環的藝術效用
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第四節金聖嘆釋《詩》的鑑賞論
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一、重分解
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二、重細讀
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三、再創造
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四、解放與保守兼具
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第五節小結
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第三章首創象統研究的王夫之
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第一節王夫之與《詩》論
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第二節王夫之釋《詩》的創作鑑賞論
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一、比興手法
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二、興觀群怨
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三、靈通幽微
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四、修辭立誠
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第三節王夫之釋《詩》的內涵論
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一、詩以道情
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二、意藏篇中
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三、情景交融
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四、體物窮理
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五、以事函理
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第四節王夫之釋《詩》的影響論
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一、作法與效用對後世的影響
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二、鍊字與句法對後世的影響
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三、敘事與抒情對後世的影響
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第五節小結
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第四章析論豐富多樣的姚際恆
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第一節姚際恆與《詩》論
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第二節姚際恆釋《詩》的趁韻論
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一、性質相同依序疊詠
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二、相似字詞並列疊詠
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三、主從虛實配合疊詠
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四、倒字簡稱變文疊詠
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第三節姚際恆釋《詩》的章法論
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一、從章句形式分析章法
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二、從內容結構分析章法
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三、從漸層關係分析章法
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四、從互丈關係分析章法
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第四節姚際恆釋《詩》的修辭論
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一、錯綜
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二、音節
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三、摹寫
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四、複疊
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五、映襯
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六、互丈
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七、倒裝
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八、雙關
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九、排偶
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十、曲繞
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十一、賦比興
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第五節姚際恆釋《詩》的結構論
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一、起筆、收筆
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二、承接法
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三、眼目
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四、相間法
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第六節姚際恆釋《詩》的情意論
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一、情恩的表達
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二、意境的營造
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三、神會言外之意
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第七節姚際恆釋《詩》的影響論
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一、創始的地位
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二、後世所不及
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第八節小結
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第五章運用文論觀點的方芭
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第一節方苞與《詩》論
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第二節方苞釋《詩》的義法論
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一、文義須相貫
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二、文義須相類
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第三節方苞釋《詩》的修辭論
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一、修辭以雅潔、真誠爲貴
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二、倒裝、層遞的修辭解說
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三、玩味辭意，以想像進行再創造
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第四節方苞釋《詩》的情感論
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一、融入背景與心理的情感分析
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二、結合詩意與教化的情感闡釋
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三、以文學的角度看待男女情詩
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第五節方苞釋《詩》的風雅頌論
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一、以文學的角度分別風雅頌
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二、由風物以興情
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第六節小結
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第六章雜蝶詩學批評的袁枝
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第一節袁枚與《詩》論
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第二節袁枚釋《詩》的體裁論
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一、《詩》非經學、考據，屬文學、性靈
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二、肯定贈答、豔情詩
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第三節袁枚釋《詩》的內涵論
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一、專主性情
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二、情真意實
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三、有靈趣無定格
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第四節袁枚釋《詩》的創作論
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一、文字有絕調亦有未工者
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二、音律風趣，各有聲調
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第五節小結
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第七章欲原詩人始意的方玉潤
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第一節方玉潤與《詩》論
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第二節方玉潤釋《詩》的章法論
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一、從章句形式分析章法
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二、從內容結構分析章法
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三、從漸層關係分析章法
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四、從互文關係分析章法
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第三節方玉潤釋《詩》的修辭論
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一、錯綜
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二、音節
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三、摹寫
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四、複疊
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五、映襯
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六、互丈
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七、倒裝
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八、排偶
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九、曲繞
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十、賦比興
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第四節方玉潤釋《詩》的結構論
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一、起筆、收筆
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二、承接法
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三、眼目
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四、相間法
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第五節方玉潤釋《詩》的情意論
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一、情思的表達
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二、意境的再現
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三、情意的領會—興會言外之意
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第六節方玉潤釋《詩》的影響論
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一、創始的地位
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二、學習的對象
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三、相似或同類
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四、後世所不及
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第七節姚際恆與方玉潤論《詩》的異同
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一、相同
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二、相異
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第八節小結
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- 第八章結論
- 參考書目
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